Guadalajara, Jalisco. 

La antropóloga Rita Segato inauguró la Cátedra que lleva su nombre, la conversación sucedió con cupo lleno en el Paraninfo Enrique Díaz de León, recinto donde además fue distinguida con la presea “Corazón de León”. Durante su intervención, Segato

hizo un llamado urgente a rescatar el carácter lúdico de la tarea intelectual, defendiendo que la universidad no debe ser un espacio de burocracia, sino de vínculo humano y placer compartido.

La académica enfatizó que el diálogo no es un simple intercambio de datos, sino un juego vivo del pensamiento que permite imaginar y crecer colectivamente frente a frente, contrarrestando el aislamiento que imponen los teléfonos móviles en la actualidad.

Rita Segato y el llamado a rescatar la lúdica en la universidad

“Pero ¿cómo traemos ese placer perdido a nuestras clases, no?, a nuestros estudiantes y a nuestros colegas. Pensar juntos es crecer en el pensamiento, es imaginar, no, como ustedes tuvieron que imaginar esta pregunta.

Es... o sea, si se pierde lo lúdico de la tarea intelectual no vale la pena. O sea, con relación a mí puedo decirles que llegué a un lugar que nunca soñé, al que jamás aspiré.

Nunca hice networking, nunca llamé a nadie, nunca invité a nadie para que después me invitara, lo que sucedió me sucedió, pero porque nunca escribí un texto, jamás, que no fuera por el deseo de decir algo, de explicar algo, y de convencer sobre algo. Y siempre fue en alguna medida lúdico, ¿no?

El pensamiento es una forma de juego, de diversión, y si en las universidades se pierde esta idea de que nos divertimos pensando

y conversando sobre lo que hemos pensado, no vale la pena. No vale la pena. Se transforma en un trabajo burocrático. Eso es lo que debemos evitar. Una universidad no es el espacio de la burocracia. Cada vez nos martiriza más la burocracia”.

Para la antropóloga Rita Segato, la comprensión de sus textos de juventud ha cobrado nuevas dimensiones con el tiempo, especialmente en lo que respecta a su estudio sobre la masculinidad y la violencia. Explicó que en realidad estudia género, estudia violencia pero su tema ha sido la masculinidad.

Estudio de Rita Segato sobre masculinidad y violencia

“Primero llamo de un mandato de violación, después más tarde le llamé mandato de masculinidad, tiene que titularse, tiene que decirle al mundo que es macho.

Y ahí, con esa obligación encima, con ese fardo encima, con esa cruz encima, con esa mochila encima, con ese, con ese fusil en su espalda él tiene que mostrar que lo es.

Y mostrar que lo es significa ser capaz de tener algún callo, callo empático, o sea, una empatía menor en general que las mujeres, eh, una distancia vinculatoria, la capacita— la pedagogía de la crueldad está profundamente vinculada a la masculinidad, o sea, ser capaz de ver un cuerpo y transformarlo en cosa, la mirada pornográfica que se inicia en la historia de la humanidad con proceso de conquista y colonización

que enseña al mundo a ver los paisajes y los cuerpos como cosas, o sea, el proceso de cosificación de la vida es una consecuencia de la conquista y la colonización

 y es lo que llamó después la mirada pornográfica sobre cuerpos y sobre paisajes, sobre vegetales, sobre animales, sobre la vida misma, ¿no?”.

Explicó que lo encuentra en sus estudios en la cárcel, la demostración de ser hombres frente a otros hombres.

“Pero lo escucho en la cárcel, entonces esa masculinidad que siempre necesita demostrarse ante los ojos de los otros hombres, ¿por qué? Porque hay una fratría, hay una hermandad, hay una cofradía masculina que le exige al hombre ser leal a ella. Probarse miembro nato y capacitado para formar parte de eso que después voy a llamar la corporación masculina y es la primera estructura corporativa que luego se va a replicar en todo lo que envenena nuestras sociedades, ¿no? La corporación militar, la corporación académica, la corporación judicial, la corporación policial, todo nuestro sistema institucional está envenenado por estructuras corporativas que antes de hacer justicia consideran sus lealtades obligatorias a la corporación. Y la masculinidad es la primera lección de corporatividad”.